सामग्रीं त्यजन्तु

आत्मविचारः

आत्मस्वरूपम्

आत्मा नित्यशुद्धबुद्धमुक्तस्वभावः, सत्यज्ञानानन्तस्वरूपः चेति अद्वैतवेदान्तसिद्धान्तः। सः न कदापि जायते न म्रियते, सर्वदा एकरूपः तिष्ठति।

आत्मज्ञानसाधनानि

श्रवणमननिदिध्यासनानि आत्मज्ञानस्य त्रीणि प्रधानानि साधनानि; तेभ्यः पूर्वं शमदमादिसाधनचतुष्टयसम्पत्तिः अपेक्षिता भवति। एतत् उभयोः प्रकरणग्रन्थयोः प्रस्थानत्रय्याश्च समानम् एव प्रतिपाद्यते।